原标题：催生茶马古道最古老的旄牛道
蜀地丝绸换大渡河牦牛
催生茶马古道最古老的旄牛道
茶马古道。
茶马古道广场上的雕塑群。
茶马古道大相岭段。
/寻访四川古道 重现历史明珠
武王伐纣，蜀亦从行。
蜀道艰险难行，《华阳国志》证明早有外路可通。凿山开路，凌空飞架。铺木为路，杂以土石，谓土栈；绝壁凿孔，插以木梁，为石栈。
神州茶网4月20日 讯：四川古道，举世闻名。既有以商业为代表的茶马古道、川盐古道，更有为军事而设的米仓古道、金牛古道、阴平古道，还有专为杨贵妃运输荔枝而建的荔枝古道。
无论是作为陆上与水上交通及水系活动变迁遗迹的古道，还是其沿途或流域所覆盖的绚丽多彩的风俗文化之古道，在历史的长河中，都犹如一脉脉复杂的经络之舟。重新寻访古道，梳理古道上的明珠，我们只想留住这珍贵遗产。
4月19日，雅安西康大桥出口外，一组群雕铜像：有背着茶包的背夫，有扛着茶包的马队，沿着崎岖的山路跋涉向远方……
这组群雕名叫“茶马古道雕塑群”，是为纪念那条兴盛了千年的古道，也是为了纪念那些在这条路上跋涉的背夫，更是为了纪念那些为藏汉民族的团结和兴旺作出贡献的人。“除了以这种方式，我们还用文字纪念那段历史。”四川省茶叶流通协会秘书长陈书谦说，由他主编的《茶马古道口述史》中，重点寻找老背夫、老茶树、老茶人、老茶、老路“五老”。
“我们一直在和死亡赛跑。”陈书谦说，尽管这10年来老背夫、老茶人不断辞世，但因为有了这部口述史的存在，他们的故事不会被历史湮没。那么，他们究竟有着怎样的故事？茶马古道又是一段怎样的传奇？
概念/
茶马古道有三条 川藏道最悠久最广阔
“茶马古道是一个庞大的交通网络。”陈书谦说，其兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为兴盛，又称边茶古路、茶马官道、九尺道、茶叶之路、天路、茶路，泛指中国古代因以茶易马、茶马互市而兴起并发展的商贸通道。其以川藏茶马古道、滇藏茶马古道和川青茶马古道三条大道为主线，并辅以众多支线、附线构成。
茶马古道与唐蕃古道、南方丝绸之路交错重叠，是目前已知亚洲大陆历史上最为庞大复杂的贸易通道。它连接了亚洲板块最为险峻奇峭的高山峡谷，跨越了大渡河、岷江、金沙江、雅砻江、雅鲁藏布江、澜沧江几大水系，贯穿了川、滇、藏、甘肃、青海等省区，通往尼泊尔、锡金、不丹、印度、阿富汗、缅甸等南亚、西亚邻国，具有极其重要的历史地位和政治、经济、文化交流的现实意义。
陈书谦认为，在茶马古道的三条大道中，川藏茶马古道具有最悠久的历史、最广阔的线路，拥有最早的茶叶种植加工、最艰苦卓绝的人文精神、最重要独特的社会政治地位。川藏茶马古道是四川通往西藏、甘肃、青海等地藏区乃至国外的重要通道，以背夫的悲壮、锅庄的繁华、关外的马帮和牦牛驮队等显著特点闻名于世。
起源/
雅安是古道源头 国内唯一茶马司遗址
“川藏茶马古道的源头在雅安。”陈书谦说，即以蒙顶山（又名蒙山）为代表的四川盆地西缘过渡地带。在古代，蒙山的范围很宽，跨雅州、邛州、名山、芦山等州县，以“蔡蒙旅平”“天下大蒙山”传世。蒙顶山是我国乃至世界上、有文字记载人工种植茶树最早的地方。早在公元前53年，西汉人吴理真就在蒙山五峰之间种茶树，吴理真也因此被后人尊称为“植茶始祖”。
茶马古道便从这茶开始。雅安是著名的雨城，有“西蜀漏天”之称，雨多、雾厚、日照短，此处出产的茶叶品质优良，终因“扬子江心水，蒙山顶上茶”名扬天下。作为“名优产品”，蒙山茶逐渐便成了商品。唐代《封氏闻见记》（公元682年）记载：“饮茶……始自中地，流于塞外，往年回纥入朝，大驱名马，市茶而归”，可见从这时起便有了茶马交易。
到了宋代，茶马交易更为繁荣。《明史·茶法》记载：宋太祖用兵契丹，令置“提取茶马司”，“设茶马司于秦、洮、河、雅诸州，自碉门（天全）、黎（汉源清溪）、雅抵朵甘、乌思藏（康、藏都司）行茶之地五千余里，山后……西方诸部落无不以马售者”。宋熙宁七年（公元1074年），又在雅州（名山新店）设茶马司，这是我国目前唯一有遗址可考的茶马司。
详解/
A旄牛道
最古老的茶马古道
作为川藏茶马古道的起点，雅安自然也成为最早向西藏输入茶叶的原产地。到了清代，雅安被指定为专为藏区生产茶叶的基地之一。而到了今天，雅安市雨城区生产的雅安藏茶，更是占到了藏区茶叶总销量的80%以上。南路边茶制作技艺（雅安藏茶）被列入国家级非物质文化遗产保护名录，“雅安藏茶”也与“蒙顶山茶”一样，成为雅安茶产业的两张名片之一。
那么，雅安茶叶是如何经过茶马古道入藏的呢？“从雅安出发的茶马古道也有三条。”知名茶学、茶文化专家李家光认为，历史最古老的是“旄牛道”。在汉代，大渡河之外的土著民被称为“旄牛夷”，那里分布着邛、笮、冉庞等部落。蜀地的商人们带着天府之国的丝绸等物产，与大渡河外的旄牛夷、邛等部交换牦牛、马等物，踏出了一条商贸之道，史上称为“旄牛道”。
陈书谦研究发现，这条路是从雅安名山（蒙顶山）出发，经雅州（雅安）、严道（荥经），翻大相岭，进入旄牛县（汉源）。到了汉源以后，“旄牛道”再分为两条线，一条经泥头驿（汉源宜东）去泸定，到打箭炉（康定），再往理塘、昌都、拉萨，以至西亚各国；另一条则经过邛都（今西昌）到越西、云南，然后出国。而后一条路，也就是历史上的南方丝绸之路。
B夏阳道
最繁华的茶马古道
如果说旄牛道是雅安最早通向西南的道路，那么雅安最早通向西北的道路则是夏阳道，也称灵关道。根据史料记载，宋代以及明中叶以前，川茶大部分运入陕西，然后转销西番。在茶马古道历史上，北宋中期一直到南宋初年，期间有80余年的历史，四川的茶叶经过夏阳道进入陕西、甘肃，而后运往西藏。
“这是一条最繁华的道路，当时也是北上唯一的路。”李家光说，这条路经芦山、宝兴、汶川，然后一边到陕西，一边到甘肃。从宋神宗熙宁（公元1068-1086年）到崇宁（公元1102至1106年）约40年间，是输出雅安茶叶易马的顶峰时期。当时，每年有100多万公斤干茶从名山县运出，经上里、中里，到芦山，由厢军和士兵共同护运，气势宏大。当时的“厢军”指的是地方军，“士兵”指的是国家军队。
如此持续了70余年，南宋时北方失守，陕西沦陷，道路受阻，西北马市停顿，这条背上道路最终中断。此后，易马转至南方，直到南宋绍兴十三年（公元1143年）结束。一个显著的特点是，夏阳道上茶叶的价值得到了充分的体现。当时的史料记载：“一百斤名山茶可换四赤（尺）四寸大马一匹”，这是其他地方的茶叶不能比的。
C川藏道
最艰苦的茶马古道
到了明清时代，对茶叶管制更严。明代实行“茶引制”，清代改为“引岸制”。所谓引岸，就是不仅要有“特别通行证”，而且还要“定点”生产和销售。因地处四川南部边缘，故将以雅安为中心所产的边茶，称为“南路边茶”；灌县（都江堰）、崇州、大邑等地所产的茶叶，通过灌县（都江堰）输入松潘、理县等地，称为“西路边茶”；将其余所产者行销于内地，称为“腹引”。
其中，南路边茶主要供应甘孜和西藏，以雅安为起点经打箭炉（康定）入藏这条线，成为南路边茶最为重要的流通渠道。当时，康定成为南路边茶汇总之地。在此过程中，逐渐形成了由雅安、天全越马鞍山、泸定到康定的“小路茶道”，以及由雅安、荥经越大相岭、飞越岭、泸定至康定的“大路茶道”。
与旄牛道和夏阳道相比，这条路是最艰苦的茶马古道，全部由人力运输。于是，在那个时期产生了一种特别的工作岗位——背夫。从雅安到康定的茶叶，全部由背夫一步一个脚印背运到达。背得多的，足足要背两三百斤。此外，妇女、小孩也加入了背夫的行列，甚至还有哺乳期的妇女带着婴儿一同上路。
古道遗迹
上 千年的茶马古道历史中，多种文化交融、多个民族融合，留下了许多极具价值的遗址、遗迹，如同古道上洒下的一路“明珠”，具有较高的历史和文化价值。
严道城址
现存严道古城遗址位于荥经县城西1.5公里。古城由主城和子城两部分组成，城垣用坂夯筑而成，夯土中包含有汉代陶罐、钵、板瓦、筒瓦、砖等残片。东北角现存城墙高3.5米，宽5.2米。南墙现存高2—3米，宽5—8米。出土有门斗石、砖、瓦等遗物。
蒙顶山古建筑群
世界茶文化圣山蒙顶山现有遗存、遗迹较为丰富。包括永兴寺、天盖寺、千佛寺、甘露灵泉院石牌坊、甘露石屋、禹王宫大殿、皇茶园遗址、净居庵石牌坊、智矩寺（制作贡茶遗址）、古蒙泉、天下大蒙山清碑、重修甘露灵泉院明碑、千佛崖石刻、红军石刻标语等等。
茶马司遗址
位于雅安市名山区新店镇长春村。始建于宋神宗熙宋七年（公元1072年），并“遣官以主之”，专司茶马互市事宜，是宋以来专管茶政机构所在地。现存建筑为清道光二十七年（1849年）重修。建筑保存基本完好。名山茶马司鼎盛时期，达到“岁运名山茶二万驮”（每驮50公斤）之多，占官方统筹总数的一半以上。当时的名山茶马司接待各民族茶马贸易通商队伍人数，多时一日竟达2000余人，盛况可见一斑。
汉代二十四道拐古道遗址
位于汉源县清溪镇新黎村4组，西南3500米为清溪文庙。二十四道拐为旄牛古道（今作牦）史称“邛笮古道”，地势险要。史载：汉益州刺史王阳至九折坂而迴车；王尊至二十四盘而叱驭，即言此道之险峻难行。道路多由乱石和石板铺成，在侧面有排水沟，整个古道保存较好，对于研究古代中国西南交通变迁，文化交流，边疆发展，经济互通等史记有重要的历史意义，次为重要实物证据。
唐代甘溪坡茶马古道驿站遗址
位于天全县红星村二组境内（原属青石乡），国道318线旁。古道长2公里，东面2000米是象鼻子山，高于青衣江和国道318线200米，西面500米是月亮桥，是当年背夫们背茶包子到西藏的必经之路。该古道沿线的农家住户，房屋还保留有清末建筑风格，以及当年开茶馆、旅馆遗留下的古老桌椅。至今，有农户家中仍保留着当年背夫用过的背夹子、拐子、油灯、草鞋耙等工具。
清代清溪故城遗址
位于汉源县北清溪镇政府所在地，地处高山峡谷中一台地上，西南丝绸古道及茶马古道交汇于此。现清溪古镇数千居民均在遗址内生产生活。今北门城门洞尚存。城门洞为大型青砖砌就的卷拱门，高4米，宽5米，深18米，地基全部由矩形红砂石石条砌成。残垣长2000米，高4米，厚3米。对于研究西南古代历史、文化、生活等提供了有力的佐证，具有多方面的历史科学研究价值。
